三国良家子最新章节目录
管宁和沮授参照田齐府军制度,结合大汉良家子村落管理体系,准备将新攻占的塞外草原,平均划分成若干领地。
领地内的外族百姓每千帐为一府,设千户一人,长老五人,百户十人,平时自行治理府民和领地,战时服从汉军征调,每帐派一壮丁从军,由汉军派军官统领,辅助汉军各千户府作战。
田齐细心读完沮授和管宁的安民策,心中赞叹。他们两人提出的治理边疆少数民族策略,与千年之后,明代卫所制度和清代满蒙八旗制度十分接近,甚至更为完善。
田齐放下书策,对沮授说道:“公与兄和幼安兄这一策略,足可安定大汉边疆数百年。”
沮授见田齐脸上并无多少喜色,知道田齐对这一策略并不十分满意。他认真询问田齐:“主公不必客气。我和幼安商讨一路,因时间仓促,一些政策还没有完善。主公有何疑问,不妨直言相告,我们共同商讨。”
田齐轻轻点头,对沮授说道:“我觉得此策还有三点可以更加完善的地方。其一,仿照始皇帝一统中原之策,书同文,法同规,度同量。为行此策,可令各军府府民北迁,与民府混居。为区别内地军府,可称之为卫所。卫所内广设学堂,不论民族,不论出身,凡年满六岁男女儿童必须入学三年,学习汉语。毕业合格者,可为府民,学不会汉话者,贬为奴隶。”
沮授眼睛一亮,大为赞同,击掌赞道:“主公这一策确实精妙。幼安也曾提及,治民首在治心,若心属大汉,则为大汉子民,若心不属大汉,则为大汉仇敌。主公令汉蛮杂居,书同文,言同语,过得百十年,草原大漠,再无汉蛮之分。在此之上,主公还可下令夫余各族改汉姓,取汉名,广设家族祠堂,推行儒家礼仪和忠孝道德,教化民风。”
田齐也兴奋的拍了拍脑门,大声称赞道:“这个建议好。我怎么没有想到呢。还要奖励各族之间通婚,如此更加融合,不分你我了。”
沮授连忙将这些记录下来,补充入治民策略当中。
田齐接着说道:“其二,不可任由卫所自治。将军府民政部各司要在卫所设立分司,推行将军府政令。卫所中的一切权力都必须纳入将军府治下。卫所内所有土地划归公有,卫所内百姓都有权力申领承租,相互之间不得买卖。取消原有贵族一切特权,推行将军府军功受爵制度。由司法部派人,在各卫所设立法庭,推行将军府各项法律。另外最关键一条,要打散原有部落,重新划分各百户所府民。而且卫所平时不可设立部落军。卫所安全和治安,可交由司法部警备司,或者交由各军府后备军。”
沮授记下田齐各项建议,又再次补充道:“卫所中原有的奴隶可以由将军府出钱赎买,放其自由。同时卫所千户不可由府军千户兼任,应由民政部派官吏担任。府军千户只管作战,不再管理民事。”
田齐连连称善,全盘接受沮授所提建议。
沮授颇为兴奋,追问田齐第三点改进建议。田齐沉吟片刻,决心拿出一些超越时空的见解。他十分严肃的对沮授说道:“所谓得民心者得天下。如何得民心?依我看来,就是一个钱字。”
沮授闻言,皱眉不喜,但没有急于反驳田齐,而是耐心听田齐说完。
田齐继续说道:“天下熙熙,皆为利往。遍观东周列国历史,凡是财力强者,国力必强,民心必齐。凡是财力弱者,国力必弱,民心思乱。要想安定边疆,必先安定民心。若人人安居乐业,大汉再无叛乱之忧。为此,我打算在各卫所设立匠营千户,设立工匠学府,专门负责推广新式工具,培养各类工匠,促进卫所经济,富裕卫所百姓。塞外苦寒,我打算先推广火坑、铁炉,用煤炭取暖。同时推广暖棚,发展农业养殖。还可以试验养殖貂孤,取皮毛谋利。而且,凡是靠勤劳致富者,凡是带领府民共同致富者,奖官授爵,减免税赋。凡是因私害公,偷逃税赋者,重重处罚,驱逐出府。”
田齐这一观点,过于注重实利,强调以利益引导民心,实在是有些惊世骇俗,有违封建体制,有违贵族特权,让沮授一时有些迟疑。
田齐坚定的对沮授说道:“百姓如水,官府如舟。水能载舟,也能覆舟。治民也如逆水行舟,只能顺势而为,不可逆潮流而上。民心思利,只能以利导之。教化德行,有如舟舵,只能顺着水势操控方向,以防撞到堤岸,不可强行改变方向,以致舟船侧翻。公与兄以为然否?”
沮授深思不语,不肯接言。他当过县令,知道百姓所思所想。他知道田齐这些想法十分符合百姓愿望。但他也知道,民心思利的后果是什么。古语有言,十倍之利,可驱人生死;百倍之利,可颠覆民风,覆灭一国。
沮授轻叹一声,劝阻田齐道:“边疆之外,四处皆是蛮夷。他们见边疆富庶,岂不觊觎,必然兴兵来犯。若民皆思利,必然私而忘公,只恐百姓皆怕死而偷生,再无死战之心。我们废力开拓,怕是会为他人做了嫁衣。”
田齐心中一惊,暗自想到后世富足繁荣的大宋王朝。大宋立国,开海行商,财源广进,富甲天下。但士民再无战心,一直为外族所欺,最终十万臣民崖山蹈海,自此中原沉沦,再无中国。田齐又想到他原来的那个时空,经济繁荣,达到顶峰,百姓沉溺于纸醉金迷,只知歌星影星,不知英雄名姓,全然忘记了数十年前,神州险些亡国灭种的危机。
沮授见田齐面色发白,心生不忍。他犹豫片刻,建议田齐:“这些问题,我和幼安兄也曾探讨过。他建议可以效仿东周大秦,衣食住行皆与爵位挂钩。没有爵位,有钱也不可享有华衣美食,出无华车,住无彩屋。是以,民皆思战,不敢落于人后。”
田齐连连称善,令沮授与管宁询问大秦律法,择其善者而用之。
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