《秦史通俗演义》第二回夏启即位族人西迁费昌助商成汤称王

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   第二回夏启即位族人西迁
    费昌助商成汤称王
    话说禹帝死后，伯益率领所随诸臣回到国都阳翟，依禹帝遗嘱开始主持国政。而启回到阳翟后，却散尽家财，向伯益奏请返回会稽山，为父守丧三年。伯益当然希望启尽快离开阳翟，便立即应允。人们闻之此事，皆言：“启为贤德公子也。”一些贤德之士、天下豪杰皆随之而去。伯益见此，心里十分不舒服，可也无可奈何。
    伯益虽然是受禹帝禅让继承帝位，但自感到：在人们心中的威望远不如尧、舜、禹那样高，功劳也没有那么显赫，再说启历来与自己不合，始终是个威胁，因此不敢枉自称帝，举行登基大典之事更是不敢想，只是每日忙于处理朝中事务。
    转眼之间一年有余，有些朝臣向伯益建议：“国中事务繁忙，何不请公子启返回阳翟相助也。”伯益所虑正是此事，岂敢将启轻易接回，便推辞说：“启，禹帝之子也，为父守孝须三年，尚未期满，何以回阳翟乎？”朝中群臣闻听伯益之言，皆不语，可心里却以为伯益是借故排挤启，十分同情启，皆有拥立启为帝之心。此后，群臣将朝中之事，多赴会稽请示启；伯益所理政事日渐稀少。伯益不知何故，便遣人去察，方知许多诸侯、酋长皆赴会稽朝启去了，自己这个“禅让之帝”已名存实亡。
    很快三年守孝期满，可是启却不急于离开会稽返回阳翟，而是观察伯益意图。此时伯益在阳翟已经没有多少事情可做了，思来想去，唯有将帝位让给公子启方为上策。于是遣使赴会稽，请启回阳翟城。启闻听伯益遣使臣到来，立即召见。来使便将伯益之意如实告知。启听罢心里是疑虑重重，不知是伯益的阴谋，还是诚心诚意，便推脱说：“伯益之意吾心领矣，虽守孝期满，但还有事情没有处理完毕，故而暂时不能返回阳翟，还望多多见谅也。”说罢命人摆酒宴款待来使，启亲自作陪，酒席间多言阳翟城中之事，来使皆如实告知。
    几日之后，将来使送走，启便召集手下众人商议回阳翟之事。众人皆言：“为防不测，公子万不可轻回阳翟也。”启点头称是，便放弃速回阳翟之事。伯益在阳翟城中，闻听使臣回报，心中不安，暗想：“如此可知，与启之怨益深矣，唯有亲赴会稽方可解之。”数十日后，伯益命人被好厚礼车架，亲往会稽，邀请启回阳翟。此事，早就有人入会稽报知启。启再次召集手下众人商议说：“伯益亲入会稽邀请，该当如何？”众人说：“伯益亲自来邀请，可见其心意之诚，不过日后是否再有其变，仍不可测也。”启听罢点点头，回答说：“众位爱卿之言，本公子心知也。”
    数日之后，闻报伯益果然来到会稽，启率众人迎于郊外，然后二人携手来到启之居舍，入大堂之上，相对而坐。二人寒暄一番后，伯益便把话转入正题说：“此次老臣来会稽，是为邀请公子回阳翟，以承禹帝之帝业，理天下之政事，造福于万民也。”启闻听伯益之言，略加沉思回答说：“此言差矣，先父已将帝位禅让于你，你便是天子也。吾虽禹帝之子，但是乃臣也，岂敢冒天下之大不违，枉自称帝乎？”伯益回答说：“公子所言非也，以公子之贤德，天下无人不知，为万民所拥戴。而老臣无德无能，况且老迈昏愦，实无治理天下之才，岂敢背万民之心，枉自称帝乎?老臣此次来会稽，诚心请公子速回阳翟以承帝业，唯请公子速往矣。”启闻听伯益之言如此迫切，一时拿不定主意，略加沉思便说：“既如此，就请君先到馆驿休息，待我思虑三日，再回复之。”伯益只好依从，随仆人前往馆驿休息。
    启随后召集手下众人商议。其中一人说：“以臣观之，伯益邀请公子回阳翟，却有诚意。不过，为防不测公子仍不可轻入阳翟。为今之计，可遣一二人先随伯益回阳翟，待安排妥当之后，再言回阳翟之事也。”众人闻听，皆言此策甚妙。三日之后，启召伯益相见，将众人所议之事告之。伯益无奈，只好带启所遣之人，一同回到阳翟。
    伯益与启所遣之人开始筹备启返回阳翟之事，可数月之后，万事皆已具备，却不见启到来。伯益每日是坐卧不安，思来想去，觉得启不肯返回阳翟，皆因自己之故。这次亲赴会稽看到，启的力量已非常强大，日后必然会招来杀身之祸，如今只有避居深山方为上策。想到这里，伯益便命家人立即收拾行装，带领族人离开了阳翟城，来到了箕山（位于山东鄄城县东）隐居，以观天下之变。
    启在会稽闻阳翟来人报知，伯益已率族人避居深山，心中暗喜，知阳翟城已是安全之地，便率领亲随众人回到了阳翟，并受到了满朝文武的欢迎。启然后命人前往各地，传邀各路诸侯及酋长来阳翟会盟。各路诸侯及酋长闻之，大都踊跃而来，共同拥立启为天子，继承帝位，至此启称为帝启。帝启重新制定了各项制度，并首设六卿制以管理国家，建立了中国历史上第一个有阶级统治特征的奴隶制国家——夏王朝。
    夏王朝的建立，虽然得到大多数文武群臣、各路诸侯及部落酋长的拥护，但是也引起少数诸侯及部落酋长的不满。当时有个较大的诸侯国，叫有扈国（今陕西户县一带）。有扈国君是帝启的庶兄，曾经立过大功，被禹帝封到有扈为诸侯，国势比较强盛。如今闻听帝启逼走伯益自立称帝，有扈君非常不满，心想：“从古自今皆实行禅让之制。自黄帝以来，直至唐尧、虞舜、夏禹皆延续至今，而启废古制，自立称帝，乃大逆不道也，寡人必讨之。”至此，有扈君不与帝启往来，暗暗积蓄力量，准备征讨帝启。帝启几次遣使臣前往有扈国，邀请其赴阳翟会盟，有扈君皆不听从调遣，也不去朝贡。
    话说此时的伯益，自从离开阳翟隐居在箕山之中，每日与族人生活在一起，狩猎耕种、采集山货、饲养禽畜也算清闲。可是他心理却不平静，经常派人前往各地探听各方消息。当闻知启在群臣及诸侯、酋长们的拥戴下，承帝位，建国号“夏”，并建立了新的国家体制，心中不乐。心想：“启不循古制，天下必乱矣。”然后，再派人前往各地探听消息，以观天下之变。
    后来，得知有一些诸侯及酋长不愿听从帝启的调遣，心中有几分喜色。特别是后来闻知，有扈君对启称帝不满，久不入阳翟朝贡，正积蓄力量准备与启争夺天下，更是喜上加喜。这是因为有扈君不但是启的庶兄，而且国势强大，具有一定的号召力，足以与启抗衡。如果能利用有扈君的力量推翻帝启，自己就有机会入主阳翟，承帝位，重新治理天下了。
    数月之后，伯益便帯几个随从离开箕山，来到有扈国。有扈君闻听伯益到来，便率手下众臣迎于郊外。在有扈君的心目中，伯益才是当今的“天子”，所以举行了大规模的欢迎仪式。伯益见有扈君如此热情非常感动，上前拉住有扈君的手说：“君如此大义，启必败，古制可复，天下可安也。”有扈君回答说：“君受帝禹禅让乃天下共主，寡人愿助君复天子之位也。”其实，有扈君话虽这么说，可心里却有自己打算：“启可以逼走伯益自立称帝，我为什么不可以推翻启，也自立为帝呢？况且伯益的到来，寡人借拥立伯益为由，号召天下各路诸侯征讨启，大事可成矣。”伯益闻听此言更是高兴，于是二人携手一同进入有扈城中，共同商讨征伐帝启之事。
    再说帝启，自登帝位之后，虽然受到群臣及大多数诸侯、酋长们的拥戴，但对避居箕山的伯益不敢掉以轻心，不得不防。于是遣亲信前往箕山监视其行动。开始数月伯益安居深山没什么动静，可是一年之后，一日，忽然亲信回来报告说:“伯益离开箕山，去了有扈国也。”帝启闻报心中暗想：“有扈君久不朝贡，几次邀其入阳翟会盟，皆不应召，其反意已明。如今伯益再往，必然与其合谋，定要尽早除之，以绝后患也。”
    第二日，帝启便召集六卿及群臣商议征讨有扈国之事。群臣聚集于大殿之上议论纷纷，有言：“有扈君虽借伯益之名，联络几个小诸侯国，可乘其羽翼未丰，当速伐之。”也有的说：“有扈君乃帝启之庶兄，国势强盛，而今尚未反叛，万不可轻动刀兵，使生灵涂炭也。”帝启见群臣意见不统一，一时也拿不定主意，在大殿之上沉思不语。这时一老臣出班奏道：“陛下，老臣以为，有扈君不可不伐，亦不可速伐。陛下可遣使前往弱小诸侯国，收诸国国君之心，破有扈君与各国之盟，削其羽翼，使其成孤立之势，再兴兵伐之，可必胜矣。”帝启闻听此言甚喜，便说：“老爱卿所言甚是，寡人必依计而行之。”其他众臣闻此言，皆不再语。然后帝启传旨，遣使臣皆携带厚礼前往各诸侯国，言有扈国君即不听帝启宣召，又不肯朝贡，欲反叛朝廷之罪，万勿与其合谋反叛。各个小诸侯国虽与有扈国结盟，主要是惧怕其强大，迫于压力不得不从之。而今，即得到了礼物，又受到帝启的安抚，当然就不愿跟随有扈君反叛了。
    有扈君闻之此事，心慌意乱，急忙召集伯益及群臣商议，如何应对各国背盟之事。多数大臣认为：“各国盟约已解，征伐帝启之事，不可再行也。若脱此祸，唯君亲赴阳翟，向帝启请罪，方可解之。”伯益闻听，心中不乐说：“诸位所言虽有道理，但依老夫之意，有扈君万不可轻入阳翟，自寻死路。昔禹帝在会稽山召集众诸侯征伐苗、黎之时，防风君并无大罪，却遭杀身之祸。望君三思而后行之。”有扈君闻听伯益之言亦觉有理，便对其说：“若依君所言，寡人该当如何？”伯益看了看有扈君及群臣然后说：“若依老夫之言，有扈乃大国也，国力强盛，虽不能征伐阳翟，若守国自保，方绰绰有余，有何惧之？”群臣闻听伯益之言，皆不再语，有扈君点头称是。于是待散朝之后，便操练兵马，四处布防，以防帝启的进攻。帝启遣往有扈国的探子闻之，立刻返回阳翟将情况向帝启作了汇报。帝启立刻召集六卿及群臣商议征伐有扈国之事。群臣皆言：“时机已到，可传邀各路诸侯共伐之。”这时一老臣进言说：“虽有扈君的羽翼已去，所处孤立之势，但其是帝之庶兄也。陛下可传旨，召其入阳翟朝于帝，可免其死罪也。若仍不肯应招，再兴兵伐之，名正矣。”帝启点头称是，然后遣使再赴有扈国。
    事已至此，有扈君那里肯应招，唯有拼死一搏。帝启闻之大怒，立即传旨，召各路诸侯率兵马前往阳翟郊外聚集，共同征讨有