《茅山笔录》第七卷迷踪第415章修仙

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   “这是个喇叭瓮！”刚一下洞，孟老鬼便看出了这寒骨洞的端倪，“他娘的苏铁力的尸首肯定在这底下，我说怎么招不着魂呢！”
    “我开始也这么想，”孟老鬼脚下传来了石三的声音，“但我觉得可能性不大，这个洞好像近代还没人进来过！”
    “石先生，什么是喇叭瓮？”秦戈一边打着手电观察四周石壁，一边故意向石三发问。
    “喇叭瓮是指天然形成的四壁倾斜向上的洞穴，就像一个倒着的喇叭一样。”石三道，“这种洞穴有天然形成的，也有人工建造的，这样的形状对于阴气而言易进难出，如果人工建造的话，一般是封禁冤孽用的。”
    “奇怪，”听石三这么一说，秦戈似乎有些不解，“如果这洞真的能对付那些鬼怪的话，赵金舟在里面倒可以理解，但朱允炆怎么可能也在里面？石先生，你不觉得怪么？”
    “谁跟你说朱允炆在这里头了？”孟老鬼道，“这只是找线索！”
    “如果朱允炆不在，那这个石床是干什么用的？”说话间，三人已经下到洞底，秦戈一眼便发现了正中央的石床，“难道封禁赵金舟，还有必要雕一个石床？莫非这也是喇叭瓮的一部分？”
    “关于喇叭瓮，我也只看过文字记载，”石三道，“而且那些文献也只是对喇叭瓮的形状有所描述，至少在茅山派的文献里，从没提到过石床。”
    “难道说这是个火葬台？”秦戈用手捏起石床混杂着草木灰的粉末放在鼻子前闻了闻，之后干脆放在嘴里尝了尝，“这里好像焚烧过动物的尸体！莫非是赵金舟？他们将其尸身在这里火化？”
    “不可能！”孟老鬼打断道，“赵金舟的尸身怨气冲天，放火烧尸只能加重怨气，大没有这个必要！”
    “那他们烧的是什么？”秦戈蹲下身子钻到了石床底下，发现石床的底面似乎没被火烧过，“这个石床应该是给人火葬用的，下面没被烧过，只有上面是黑的。”秦戈站起身道，“难道是朱允炆？”
    “这不可能吧？”听秦戈这么一分析，石三也是一愣，“朱允炆，就算被赶下了台，无论如何也做过皇帝，无论如何皇帝也不可能火葬啊！就算下台了，找个僻静的地方土葬难道也会被挖出来？”
    “先别管这个了，先到里面看看那个雕像。”孟老鬼此时已经找到那个传说中的小洞口，“三儿，你说的那个小洞口，是这个吧？”孟老鬼边说边低头进洞，嘎巴一声把洞口的铁栅栏扯了出来。
    “孟先生”，秦戈一把拉住了孟老鬼，“我先进去吧，如果我真的像你们所说是什么星宿转世的话，应该会安全些。”
    “你快拉倒吧！”孟老鬼嘿嘿一笑，“上仙，既然投了凡胎，那就是凡夫俗子一个，接受现实吧！当年在巴山，就数你着道着得多，忘啦？”
    “还是我来吧。”虽说心有余悸，但毕竟不能让老人打头阵啊，抽出庆泰剑，石三一头钻进了小洞口。
    出于保险起见，石三并没贸然出洞，而是事先向洞外的空间里放了一枚照明弹。在照明弹的强光下，石三算是把里面的大洞看了个明白，原来这个洞穴的空间论大小远不如磔池，甚至比后晋那个藏宝洞的大堂还要小上一圈，雕像所在的地下湖也没想象中的大，目测面积甚至还不到一千平方米。
    “你不是说这比那个磔池还大一圈么？”照明弹强光未熄之际，孟老鬼也钻出了小洞口。
    “我也不知道为什么会有那种感觉。”石三打着手电不断打量着四周，“师傅，你发现了么，这儿的石壁好像长了一层东西。”
    “长了一层东西？”孟老鬼用手电照了照，只见身后的岩壁上确实有一层黑糊糊毛茸茸的东西，“这能长什么东西？苔藓？”
    “苔藓？”此时秦戈和大手刘也钻出了石洞，干脆把一架大功率探照灯架在了洞口，打开电源，一束强光直冲洞顶，只见洞顶的岩壁似乎也长了一层一样的东西。
    “这绝对不是苔藓，苔藓不可能生在这地方。”石三伸手在身后的石壁上摸了一把，感觉手上湿乎乎的，就好比摸了一把烂棉花一样，放在鼻子前闻了闻，没什么味道，“第一次来，我没发现有这个。”
    “这么说，这东西都是你走以后长的？”孟老鬼一皱眉，也伸手在岩壁上摸了一把，打着手电仔细照了照手心，“这他娘的是什么玩意儿，两三天能长这么多？”
    “有可能是以前就有，我第一次来没注意而已。”石三道。
    “这应该是一种菌类植物，”此时秦戈也注意到了墙上长的东西，“在茅山术里，能长在这种地方的菌类植物只有一种。”
    “啥？”孟老鬼一愣。
    “灯芯草。”秦戈微微一笑，看来此人一直以来确实没少研究茅山术，竟然能认出孟老鬼和石三都不认识的灯芯草，“难道你们不知道？”
    “灯芯草？”石三心中一动，当年倒是听戴金双提起过这东西，按当年茅山马思甲老爷子的理解，这东西有传播怨气的作用，日本那个和平共荣社也曾经利用灯芯草的此种特性在徐州战区制造瘟疫，莫非日本人进过这个洞？
    “灯芯草？莫非真有那个阵？”孟老鬼的声音似乎有些颤抖，“三儿，快，你说的那个雕像在哪儿？”
    “就在咱们正前。”顺着石三手指的方向，秦戈调整了一下探照灯的角度，只见一个黑影阴森森地立在水里，在探照灯冷蓝色的光线下甚是恐怖。
    “师傅，你说真有什么阵？”
    “这个洞，跟赵金舟没啥关系。”孟老鬼并没回答石三的问题，而是横起手中的七星剑小心翼翼地走向雕像，“赵金舟就是个幌子，这个阵不是为他布的！”
    “刘兄弟，如果有任何情况，就用这个砍！”石三把巨阙剑递给了大手刘，自己则端起庆泰剑跟在了孟老鬼的身后，“师傅，你说这话什么意思？”
    “三儿，我当年跟你说过没说过有个百步回魂阵？”孟老鬼道。
    “没有。”石三环顾左右，似乎没什么动静，“为什么叫回魂阵？还魂？”
    “错，”孟老鬼道，“这个阵关键不在于回魂，而在百步！”
    “百步？”石三下意识地看了看周围，一百步大概有一百米的长度，此时这个山洞的直径倒真是差不多，“这个阵是干吗的？”
    “成仙！”孟老鬼一字一颤道，“赵观山，听说过没？”
    “赵观山？”石三一愣，手里的剑险些没掉到地上。
    修真入道，最大的目标无外乎成仙，除了修真、炼丹这些传统的修仙理论方法之外，还有一种被广为认同的成仙理论便是“十善为仙”，意思就是说十世的善人便可修成仙果。这种说法无异于大大降低了成仙的门槛，言外之意哪怕是普通老百姓，只要当十辈子的好人也能成神仙，就当时的修道圈子而言，这种说法无疑是疯狂且极其“反动”的，既然多做点好事就能成仙，还修哪门子的道？其性质简直就如同在中世纪的欧洲宣扬“不信耶稣照样能上天堂”的理论一样，然而提出这个疯狂理论的人，就是那位传说中的赵观山。
    提出“十善为仙”的疯狂理论之后，赵观山便顶着四面八方的压力开始着手证实这一理论，然而一个人怎么可能用一世的生命证实“十善”之后将会发生的结果呢？就在整个道门抱着看笑话的心情关注赵观山的试验结果时，这赵观山竟然宣布这一理论已经得到了验证，并邀请包括自己的老师萧抱珍、王重阳、李仙缜等数十位道门台柱级人物赴苍岩山观果。三个月之后，这数十位道门宗师竟然无一例外地肯定了赵观山的试验成果，并一致给出了“却为其理，无可辩焉”的结论，意思就是说确实有这么回事，没什么可商量的。
    消息传出，道门震憾，大家一是惊在这种荒谬的理论竟然是真的，二是惊在赵观山竟然真的能在短时间内验证十世之后所发生的事并且得到这些道门首脑的一致认可。
    震惊之余，江湖上对于赵观山的试验方法也是猜测四起，甚至连当时一致沉迷于道法研究的宋徵宗赵佶也不惜先后三次下诏想宣赵观山进宫以看个究竟，却始终没能找到赵观山本人。
    然而就在此时，与外界的骚动形成鲜明对比的，便是那些受邀亲临现场的宗师大腕的守口如瓶，这些人显然不愿意透露其中细节，理由无一例外皆是“惊为非道之捷径，不至无道于真修”，言外之意赵观山的试验确实是能够证明“十世为仙”是成仙的捷径，但试验本身却不应当成为现今道门中人投机取巧的借口，试验方法如果大白于天下的话，仅用数月之修即可完成十世之为，以后谁还修道？当然，这只是这些宗师的一面之词，后人甚至有过猜测，就是这些宗师有可能只见到了试验结果而并未亲眼见到试验过程，更有些愤青甚至猜测这些宗师大圣很有可能是从头到尾全程观看了试验过程，只不过水平有限谁都没看懂，又不好意思说自己看不懂，才被迫认可赵观山的。