《家有美妻好种田》巧妇难为无米之炊第与我无情

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   桃花在日常生活随时可见，被古代文人赋予了多种形式的内涵，桃花意象可说是中国悠久历史和灿烂文化的结晶，是由游心、物感、赋比兴到意境范畴的一个必不可少的文学内涵。桃花以它绚丽的色彩、缤纷的落英触动了中国文人内心的思致和情感，深受古代文人的桃花在日常生活随时可见，被古代文人赋予了多种形式的内涵，桃花意象可说是中国悠久历史和灿烂文化的结晶，是由游心、物感、赋比兴到意境范畴的一个必不可少的文学内涵。桃花以它绚丽的色彩、缤纷的落英触动了中国文人内心的思致和情感，深受古代文人的喜爱，为此出现了很多以桃花为主题的名品佳作。内敛含蓄的我国古代文人经常以感性思想体悟世界万物，在文学作品中常常借某种景物表达感情，通过对世界真实事物的描绘抒发对人生的思考与内心的感慨，创造了数量众多的“桃花”文学意象！
    在洋溢着积极进取和蓬勃向上的时代精神的大唐盛世，桃花的美感和意蕴被充分发掘，浪漫的文人将野史笔记、史传小说等叙事文学中桃花的意象进行扩大，抒情文学拓展了意象的“表情达意”的功能，使之更能表现人生的情境与万千感慨。
    杜甫（712—770年），字子美，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。祖籍襄阳，后来迁居巩县今河南巩县省。杜甫曾在长安东南郊杜陵附近的少陵住过，有时自称“少陵野老”所以后人也称之为杜少陵。
    杜甫诗中的各种“桃花”通过多种修辞方式和艺术技巧，突出了桃花的形象，彰显了桃花的美感价值和文化意蕴，这不仅是艺术表达方式的演进，更是桃花意象内涵丰富的表现。唐代文学中的桃花意象亦对后世的词、曲、小说等都产生了深刻影响。今天我们就来品读杜甫的几首“桃花诗”！
    咏物之美，春浓色美一一对桃花的喜爱
    唐代文人以多种审美视角对桃花进行细致观察，并以多种艺术手法充分展现了桃花美感。除了通过专题咏桃作品充分表现桃花美感，大量的专题咏桃作品，因角度不同、主题各异，更显出具于多层次、多面向地展现桃花的审美内涵。杜甫的诗歌中也有单纯咏桃之作，表现了诗人对桃花的喜爱：
    《春日江村五首》
    杜甫
    种竹交加翠，栽桃烂漫红。
    经心石镜月，到面雪山风。
    赤管随王命，银章付老翁。
    岂知牙齿落，名玷荐贤中。
    这首诗写于永泰元年春，杜甫自乾元二年冬入蜀业已六年，江村即叫花溪。诗中对景物的描写通过色彩搭配和背景衬托，首联“种竹交加翠，栽桃烂漫红。”以竹绿来突显出桃花的娇艳，美感的加深来自于色彩的互相搭配和映衬，这是诗人善于运用色彩的描摹技巧，呈现出了桃花早春盛开时，烂漫妩媚的画面。杜甫另一首作品也在诗中体现出桃花的物色之美:
    《奉酬李都督表丈早春作》
    杜甫
    力疾坐清晓，来时悲早春。
    转添愁伴客，更觉老随人。
    红入桃花嫩，青归柳叶新。
    望乡应未已，四海尚风尘。
    这首诗作于上元元年春，诗中前两联虽抒发心中感叹，诗中“红入桃花嫩，青归柳叶新。”描写桃花初绽微红，显得格外娇嫩；柳叶刚泛青绿，显得特别清新，将春天的美好清新表露无遗。这两句语言清丽，对仗工整，“人”、“归”二字运用的十分贴切传神，生动形象渲染出早春时节桃娇柳嫩的景象。
    《江雨有怀郑典设》
    杜甫
    春雨暗暗塞峡中，早晚来自楚王宫。
    乱波分披已打岸，弱云狼藉不禁风。
    宠光蕙叶与多碧，点注桃花舒小红。
    谷口子真正忆汝，岸高瀼滑限西东。
    这首诗为杜甫于大历二年作于瀼西。此诗前四句描写江上雨景，后四句则对景怀念故人。“宠光蕙叶与多碧，点注桃花舒小红”句中诗人以蕙碧桃红，经雨而花木争所之景，来点出春天里绿叶与红花交相映衬之特有美感。
    作为审美表现对象的“桃花”在杜甫细腻的观察及笔下，显得益发生气盎然，更见杜甫对桃花倾注的喜爱之惰，而字句的刻画细致，也突显唐人对于咏物的审美、艺术角度在描写上更臻细腻、成熟。
    “桃花”象征美好春天
    《曲江对酒》
    杜甫
    苑外江头坐不归，水精宫殿转霏微。
    桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。
    纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违。
    吏情更觉沧洲远，老大徒伤未拂衣
    这首诗写于乾元元年春，是杜甫最后留住长安时的作品，一年以前，杜甫只身投奔肃宗李亨，受职左拾遗，因上疏为宰相房王宫罢职一事鸣不平，激怒肃宗，遭到审讯。以后，虽仍任拾遗，但有名无赏，不受重用。杜甫无所作为，空怀报国之心，不免满腹牢骚。
    这首《曲江对酒》便是诗人当下此种心境的反映。曲江，即曲江池，故址在今西安市东南，因池水曲折而得名，是当时京都的第一胜地。诗的前两联是曲江即景，“水精宫殿转霏微”所显示的，即是一种空虚寂寥的情景，用“转”字，则有时过境迁的意味。与此适成对照的，是如期而至的自然界的春色，桃花细逐梨花落，黄鸟时兼白鸟飞短短一联，形、神、声、色、香俱备。
    “细逐”、“时兼”四字，极写落花轻盈无声，飞鸟欢跃和鸣，生动而传神，这般色彩又随着花之“细逐”和鸟之“兼飞”而呈现出上下飘舞的动人景象，把一派春色渲染得异常绚丽，首两句衬托出诗人的此时的心绪，久坐江头，空闲无聊，因而才这样留意于花落鸟飞。这与诗人当时仕途失意，懒散无聊的心情不相吻合。此诗中杜甫以“桃花”象征美好春天，繁花盛开，芳草正盛，然而落英缤纷固然赏心悦目，但也很容易勾起伤春之惰，对比出诗人落寞的心境。
    《江畔独步寻花七绝句》其五
    杜甫
    黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
    桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。
    本诗作于上元二年春，作于成都浇花畔，当时杜甫定居于成都草堂，生活稍稍安定，每每独步寻幽，消遣世虑，感慨之惰，溢于盲表。此诗为组诗之一，是仁绝句中的第五首，虽题为寻花，实为遣愁散闷，因而隐藏着悲的情调。它所突出表现的是桃花之美和诗人爱花、赏花的审美心理。
    首先，诗人勾勒出一幅美妙的风景画，高耸的黄师塔，巍然矗立着；流动的江水，从塔前东流而去，构成了有纵有横的几何园。塔，是静止的；江，是流动的。画面有动有静，给人以壮美的感受。塔前、水东，为下句的风景描绘，提供了广阔的空间。然而诗人毕竟在寻春，风和日丽，春光怡人，不觉困倦，且倚微风，以寄雅怀。
    “桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。这两句着力写桃花，在诗人笔下，桃花一簇，美丽的绽放，然主人已逝，唯有寂寞相随。若诗人不寻花至此，又有何人赏识?字里行间，流露出无人赏识的淡淡的哀愁，但此诗重点毕竟是写爱花，故也围绕着喜悦的气氛。“可爱深红爱浅红”一句，用了两个爱字，两个红字，表现诗人对花之美的欣悦，并以反间的语气作结，不仅饶有兴味，而且由己及人，这就扩大了审美的范围，强化了美感。这首诗表达出诗人爱花、赏花时的喜悦之惰的同时，也以“桃花”象征美好春天，令人愉悦的心情油然而生。
    《春水》
    杜甫
    三月桃花浪，江流复旧痕。
    朝来没沙尾，碧色动柴门。
    接缕垂芳饵，连筒灌小园。
    已添无数鸟，争浴故相喧。
    此诗是杜甫于上元二年春，在成都所作。杜甫此诗题名《春水》，首句破题点出了描写的时节为美好的三月天，诗的前四句描写春江水涨，后四句则述写春江景事。仲春之月，始雨水，桃始草。盖桃方华时，既有雨水，川谷冰洋，众流模集，波澜盛长，故谓之桃花浪，即桃花水。此诗内容生动地描绘出春天鸟语花香、欣欣向荣的繁盛景致。
    “三月桃花浪，江流复旧痕。”三月春况，桃花浪起，季节的递坛更途，周而复始，江流再度恢复旧时流淌的痕迹，此处的桃花象征着美好春天，全诗充盈着一种春天特有的欢快氛围，亦反映出诗人宁静愉悦的喜春心境。
    《昼梦》
    杜甫
    二月饶睡昏昏然，不独夜短昼分眠。
    桃花气暖眼自醉，春渚日落梦相牵。
    故乡门巷荆棘底，中原君臣豺虎边。
    安得务农息战斗，普天无吏横索钱
    杜甫于大历元年766的暮春时节至夔州，《昼梦》一诗作于次年二年初春时节。杜甫流离到夔州，乱离时代沉重的忧国思乡之情，萦绕在老病潦倒的诗人胸臆之中，积思成梦，不独夜晚，就连白日小憩，也梦见故国君臣，旧乡门巷。题名乃引用春秋吴王夫差过姑胥之台，忽然昼梦的典故。“桃花气暖眼自醉，春渚日落梦相牵。”道出了之所以昼夜入梦的缘由。“桃花气”象征冬季刚过，呈现初春时弥漫着慵懒欲倦的春日气息。冬至以后，白昼渐长，黑夜日短，二月初春桃花绽放，春日暖意融融，故而催人昏昏欲睡。
    诗中的前四句写画梦之由，笔触浓丽，所写春景暖意融融，对比后四句记梦醒后回忆梦中所见，笔调转为描绘恶劣却无奈的境况，深婉曲折地透露了诗人忧劳积思的心境。全诗前后所写，在笔调上虽有景物氛围的转折，但诗人以对美好春日的描写，既反衬出自身忧国忧民的心情，亦使得贯穿全诗的感情深沉而浓重。诗人巧妙地借述说昼梦，将自己晚年忧国思乡的强烈情感抒发出来，藉大自然时序流转，将深厚蕴籍的情感于诗歌之中，突显出杜甫晚年诗风沉郁苍茫的特色。
    “桃源”象征隐逸的理想境地
    “穷则独善其身，达则兼济天下”是自古士大夫的生活理想。陶渊明的《桃花源记》为他自己，也为与他一样的失意文人创造了一个虚幻的理想世界。桃花源的背景因有了桃花而灿烂至极，那里的人间是“小国寡民”没有世间纷扰，唯有一月桃花流水。
    中国文人有多少桃源梦，正如李白一生命运坎坷，也曾写道“一往桃花源，千春隔流水”“桃花源”意象，提升至一个更高的