《隋末逐鹿记》河北豪强和李唐的关系[2]

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   叛乱后高祖欲坑山东人等殊途同归，这表明高祖将窦氏集团视为异类，根本无法将之纳入关陇体系中。而实际也是如此，窦氏的文臣武将均罕为高祖、太宗所用。《新唐书》卷86《刘黑闼传》在高祖征建德故将后有“将用之”三字，《旧传》、《通鉴》无，当是《新传》以意加之。从当时的情形分析，范愿、高雅贤等被召，可能等待他们的就是杨公卿、单雄信的命运。 刘氏主吉正在这时由这支高鸡泊系统山东豪杰提出。与黎阳、瓦岗寨的群雄相比，这是一胡汉杂揉、胡化更强的集团。窦建德所建的国号夏，也值得注意。除大禹所建夏外，唐以前中国历史上还有十六国时期赫连氏所建大夏。赫连氏为匈奴刘渊之后，此夏国可称为刘氏所建。刘黑闼起事后只将自己原来所称的汉东公改为汉东王，改元为天造，国号仍为夏。卜者是否认为大夏为刘氏所建，故言刘氏主吉呢?待考。 高鸡泊集团的骁勇善战，超过当时所有的逐鹿群雄。武德五年622，唐太宗与刘黑闼在州决战，太宗用决水的方式才暂时战胜了刘黑闼。《资治通鉴》卷190胡三省在注文中评论说: 按秦王之讨黑闼，前后接战，黑闼之众皆决死确斗，特秦王大展方略，黑闼智力俱困而败走耳。秦王之平群盗，黑闼最为坚敌。 与刘黑闼的战斗是唐太宗平定天下中最为艰难者。两《唐书·刘黑闼传》称，黑闼“设法行政，皆师建德，而攻战勇决过之”，可见这一集团最为尚武。因此，善战，必定成为这一集团的择帅标准。 陈寅恪先生指出，山东豪杰为胡汉杂揉的集团，是北魏六镇营户的后裔。[7]刘氏为胡人改汉姓中最多的一姓。由于本身可能具有的胡人血统，山东豪杰中的刘姓者多善战。《旧唐书》卷55《刘黑闼传》略云: 黑闼既遍游诸贼，善观时变，素骁勇，多奸诈。建德有所经略，必令专知斥候，常间入敌中觇视虚实，或出其不意，乘机奋击，多所克获，军中号为神勇。 刘黑闼不但善战，而且更善骑射。[8]被范愿等杀死的刘雅为窦建德故将。范愿在统帅问题上首先想到刘雅，可以推知刘雅必定善战，与刘黑闼相类。 刘兰成、刘世彻，也以善战著称。刘兰成，两《唐书》作刘兰，“颇涉经史，善言成败，然多凶狡”。《资治通鉴》卷186武德元年条记其克綦公顺，攻北海城，击臧君相，皆以少胜多，大获全胜，其善于用兵，可见一斑。关于刘世彻，《资治通鉴》卷190武德五年条略云: 徐圆朗闻刘黑闼败，大惧，不知所出。河间人刘复礼说圆朗曰:“有刘世彻者，其才不世出，名高东夏，且有非常之相，真帝王之器。将军若自立，恐终无成，若迎世彻而奉之，天下指挥可定。”圆朗然之，使复礼迎世彻于浚仪……世彻至，已有众数千人，顿于城外，以待圆朗出迎。圆朗不出，使人召之。世彻知事变，欲亡走，恐不免，乃入谒。圆朗悉夺其兵，以为司马，使徇谯、杞二州，东人素闻其名，所向皆下，圆朗遂杀之。 徐圆朗兖州人，曾隶属窦建德。刘黑闼起兵后，兖州等地均群起而应之，可知徐圆朗也是附属于高鸡泊系统的山东豪杰。因而他也信奉“刘氏主吉”，在刘黑闼败亡后，欲迎立另一刘姓为主。刘世彻“名高东夏”，徇谯、杞二州，“所向皆下”，可见山东人对其之心悦诚服。刘世彻不世出之才当也是战略统领之才。宋代洪迈在读史之时，慨叹“天下未尝无魁奇智略之士，当离乱之际，虽一旅之聚，数城之地，必有策策知名者出其间”，而被洪容斋首推为天下奇士的唐人就是刘兰成与刘世彻。[9]刘武周也可视为这一系统的山东豪杰。《旧唐书》卷55记载，武周为“河间景城人，父匡，徙家马邑”。 刘武周在关陇称帝，骁勇善战，震骇关中，也是唐统一战争中的一个劲敌。 据上列诸刘之例，可知在山东豪杰中，刘姓者善战，可能是一显见的普遍事实。因此，窦建德余部在择帅时，鉴于隋末唐初山东豪杰中善战者多为刘姓之人，在统帅的候选人上提出“刘氏主吉”的原则，希望以此号令建德余部，继续与唐作战。 范愿等推举的刘黑闼确实不负众望。这不仅表现在刘黑闼的骁勇善战使州之战成为唐太宗统一战争中最为艰苦卓绝的一次，而且在刘黑闼的统领下，这部分山东豪杰也利用了自己的图谶，形成了新的核心，不为关陇集团所用。“刘氏主吉”真正做到了与“李氏将兴”分庭抗礼。 刘黑闼举兵后，窦建德旧将多杀唐官，举兵响应。刘黑闼州失败后，逃亡突厥，引突厥入寇，流亡在鲜虞的故将曹湛、董康买等复举兵应之。转眼之间，刘黑闼等又尽复故地，迫使一向能征惯战的淮安王道玄败没，齐王元吉畏惧不敢进。最后李建成用魏征之计，采取释酋抚遣的方法，才侵黑闼，但“其党北遁”[10]，终未为唐所用。刘黑闼部将的善战，各地豪杰罕能及之；而平后复叛，顽强抗唐的举动更是绝无仅有的。 刘黑闼占领地区的民风也与其他地区不同。《旧唐书》卷73《颜师古传》附其叔父“游秦传”[11]云: 武德初，累迁廉州刺史，封临沂县男。时刘黑闼初平，人多以强暴寡礼，风俗未安。游秦抚恤境内，敬让大行，邑里歌曰:“廉州颜有道，性行同庄老，爱人如赤子，不杀非时草。”高祖玺书劳勉之。 廉州的位置，同书卷39《地理志》“镇州稿城”条记载: 武德元年，改为廉州。其年，陷窦建德。四年贼平，复置廉州，领高木城、鼓城、毋极、鹿城四县。 廉州在恒、定、深、赵州之间，为窦建德、刘黑闼势力所及，民风“强暴寡礼”。《太平广记》卷253“解嘲”条云: 隋末，刘黑闼据有数州，纵其威虐，合意者厚加赏赐，违意者即被屠割。 上引《旧唐书·刘黑闼传》记载，范愿称刘黑闼“果敢多奇略，宽仁容众”。强暴与宽仁集于刘黑闼一身，虽相反，实相成。高鸡泊系统的山东豪杰胡化性强，因而民风寡礼，只为窦氏、刘氏之用，正是其胡化倾向的反映。刘黑闼部众的骁勇强悍与顽强抗唐也含有种族文化的因素。《新唐书》卷79《隐太子建成传》略云: 会刘黑闼乱河北，王王圭等进说曰:“……今黑闼痍叛残孽，众不盈万，利兵鏖之，唾手可决，请往讨，因结山东英俊心，自封殖。” 王珪、魏征等曾劝隐太子利用平刘黑闼的机会结山东英俊，但刘黑闼部将为隐太子所用者可能为数至少。《新唐书》卷78《庐江王瑗传》记载王利涉劝瑗曰:“山东豪杰尝为窦建德所用，今失职与编户夷，此其思乱若旱之望雨。王能发使，使悉复旧职，随在所募兵，有不从，得辄诛之，则河北之地，可呼吸而有。”可见窦建德、刘黑闼余部与编户等夷，未被擢用。又如《旧唐书》卷83《苏定方传》略云: 后仕窦建德，建德将高雅贤甚爱之，养以为子。雅贤俄又为刘黑闼攻陷城邑，定方每有战功。及黑闼、雅贤死，定方归乡里。 苏定方为刘黑闼手下一员虎将，从刘黑闼平定，苏定方“归乡里”看，河北豪杰“失职与编户夷”是当时事实，太子建成、齐王元吉等并未能结这部分豪杰为己所用。 太宗有瓦岗寨系统豪杰为其效命、尽力，而建成结河北豪杰的举措又未获成功。玄武门事变太宗胜而建成败，山东豪杰的人心向背不能不说构成了一个主要原因。从建成未能结河北英俊看，窦建德、刘黑闼集团确实是一自成体系的独立集团，他们骁勇善战，胡化性强。由这一集团提出的当王天下的刘氏，不仅是一图谶姓氏，而且其中亦蕴含着种族文化问题。